Zilele Bibliotecii Cornu, a 10-a ediție!

Ieri am fost, în calitate oficială, lucru neobișnuit pentru mine, la o manifestare culturală care durează de 10 ani, Zilele Bibliotecii Cornu! Aici am întâlnit o bibliotecară „cu har”, mulți copii – un lucru remarcabil – și un invitat care reduce la tăcere audiența când începe să vorbească, prof. Nicolae Boaru, directorul Bibliotecii județene „Nicolae Iorga” din Ploiești. Poate ați văzut emisiunea dansului „Drag de carte”!
Având o oarecare vârstă biologică, am crezut c am încercat toate sentimentele pe care le poți trăi, dar ieri am mai trăit unul, acela că, dragul de carte, cultura în general, are mulți oșteni, mă refer aici la copii întâlniți și ca ei sunt sigur că sunt mulți și în alte locuri, iar datoria noastră, a maturilor, este să le deschidem noi fronturi de luptă împotriva inculturii. Tinerii pe care îi avem nu sunt cei pe care media îi prezintă! Azi am avut dovada!

Să auzim/citim numai de bine!

Vă recomand filmul The Help (2011)!

Nu sunt critic de film, dar cinefil, da! Din această perspectivă vă recomand filmul The Help.

Filmul este bazat pe romanul omonim, “The Help”, un bestseller lansat în 2009 şi lăudat de critici, care a rămas în Topul “New York Times” al celor mai vândute cărţi timp de 103 săptămâni. De pe net am aflat că romanul este în curs de publicare şi la noi, la Editura Univers şi va apărea pe piaţă, cel mai probabil, la finalul lunii noiembrie.

Scurtă descriere:

”În anul 1962, segregația rasială atinsese apogeul în Mississippi și încă nu luase avânt mișcarea pentru promovarea drepturilor civile ale populației de culoare. O tânără alba în vârstă de 22 de ani pe nume Eugenia "Skeeter" Phelan, abia întoarsă acasă după absolvirea colegiului, se opune dorinței mamei de a-și căuta un soț și își propune să devină scriitoare, în mintea ei născându-se ideea de a scrie despre servitoarele afro-americane angajate în casele unor familii bogate de albi. Prima persoana de culoare care are curajul de a-și deschide inima în fața Eugeniei este Aibileen Clark, menajera și bona familiei celei mai bune prietene a tinerei, care suferă de pe urma pierderii singurului ei fiu. Deși Aibileen este condamnata inițial de către comunitatea afro-americana pentru implicarea în acest proiect literar secret și pentru pretenția cu Skeeter, iar Eugenia cade la rândul ei în dizgrația comunității de albi pentru îndrăzneala de a sfida prejudecățile rasiale și de a zgudui din temelii orânduirea socială, din ce în ce mai multe femei de culoare i se confesează scriitoarei aspirante cu privire la abuzurile și relele tratamente la care sunt supuse, una dintre ele fiind Minny Jackson, care gătește excepțional, dar are o limba ascuțită ce îi creează probleme în relațiile cu angajatorii și este veșnic în căutarea unui loc de muncă stabil…”

Cine moare?

Cine moare?
 
Moare cate putin cine se transforma in sclavul obisnuintei,
urmand in fiecare zi aceleasi traiectorii;
cine nu-si schimba existenta;
cine nu risca sa construiasca ceva nou;
cine nu vorbeste cu oamenii pe care nu-i cunoaste.

Moare cate putin cine-si face din televiziune un guru.

Moare cate putin cine evita pasiunea,
cine prefera negrul pe alb si punctele pe "i" in locul unui vartej de emotii,
acele emotii care invata ochii sa straluceasca,
oftatul sa surada si care elibereaza sentimentele inimii.
 
Moare cate putin cine nu pleaca atunci cand este nefericit in lucrul sau;
cine nu risca certul pentru incert pentru a-si indeplini un vis;
cine nu-si permite macar o data in viata sa nu asculte sfaturile "responsabile".
 
Moare cate putin cine nu calatoreste;
cine nu citeste;
cine nu asculta muzica;
cine nu cauta harul din el insusi.

Moare cate putin cine-si distruge dragostea; cine nu se lasa ajutat.

Moare cate putin cine-si petrece zilele plangandu-si de mila si detestand ploaia care nu mai inceteaza.

Moare cate putin cine abandoneaza un proiect inainte de a-l fi inceput;
cine nu intreaba de frica sa nu se faca de ras
si cine nu raspunde chiar daca cunoaste intrebarea.

Evitam moartea cate putin, amintindu-ne intotdeauna ca "a fi viu" cere un efort mult mai mare decat simplul fapt de a respira.

Doar rabdarea cuminte ne va face sa cucerim o fericire splendida.

Totul depinde de cum o traim...

Daca va fi sa te infierbanti, infierbanta-te la soare.
Daca va fi sa inseli, inseala-ti stomacul.
Daca va fi sa plangi, plange de bucurie.
Daca va fi sa minti, minte in privinta varstei tale.
Daca va fi sa furi, fura o sarutare.
Daca va fi sa pierzi, pierde-ti frica.
Daca va fi sa simti foame, simte foame de iubire.
Daca va fi sa doresti sa fii fericit, doreste-ti in fiecare zi.

 

Este o poezie scrisa de poetul chilian Pablo Neruda

Biblioteca Virtuală Românească

Un site excepțional, folositor tuturor. Păstrați-l și răsfoiți-l din când în când. O să găsiți lucruri deosebite. 3 milioane de pagini de carte scanata românească!!!

http://www.dacoromanica.ro/

În 2011, ca urmare a celui mai ambițios proiect de digitizare la nivel național, Biblioteca Metropolitana București a lansat dacoromanica.ro, cea mai importantă bibliotecă digitală românească accesibilă gratuit pe internet, oferind utilizatorilor trei milioane de pagini de carte scanate.

În urmă cu câțiva ani, Biblioteca Metropolitana București a demarat, sub conducerea Dlui Dr. Florin Rotaru, activ promotor al modernizării bibliotecilor romanești, un proiect ambițios de digitizare a patrimoniului cultural românesc de carte veche și de creare a unei biblioteci virtuale deschise, accesibila tuturor utilizatorilor.

Portalul DacoRomanica își propune să devină un veritabil centru virtual al păstrării și dezvoltării culturii romanești, reprezentând un instrument vital în serviciul rețelelor de cooperare națională și internațională. Biblioteca virtuală este dezvoltată permanent, fiind în prezent singura bibliotecă digitală profesionistă din România, concepută pentru a răspunde provocărilor Mileniului III și pentru a deveni partener în Biblioteca Virtuală Europeana EUROPEANA.

Portalul DacoRomanica oferă acces la documente tipărite, fișiere audio și video din domenii multiple – economie, societate, religie, literatura, științe, istorie, geografie, filozofie, psihologie, lingvistică, artă, divertisment, tehnică, medicină.

Platforma de lucru este aplicația de management a obiectelor digitale DIGITOOL, EXLIBRIS.
Activitatea de digitizare a documentelor şi prelucrarea fişierelor rezultate, atât cele necesare stocării în vederea prezervării, cât şi copiile destinate publicării pe site se desfăşoară conform cerinţelor tehnice şi standardelor în domeniu promovate de forurile europene competente : EUROPEANA.eu, BNF.fr, MINERVA.org
Site-ul oferă posibilitatea realizării căutării în două variante:
• căutare simplă, care permite regăsirea unui termen atât în câmpurile de date bibliografice, cât şi în textele documentelor prezentate în format PDF.
• căutare complexă, disponibilă numai din mediul Digitool, care permite folosirea operatorilor booleeni, căutări combinate în mai multe câmpuri şi rafinarea după formatul fişierelor.
Documentele digitizate sunt realizate şi stocate în format TIFF, la o rezoluţie de cel puţin 300 dpi.
Documentele prelucrate şi publicate pe site în mod imagine, text, audio şi video sunt realizate, după caz, în format PDF, JPEG, JP2000, XML, MP3, MP4.
Descrierea documentelor este realizată pe baza schemei de metadate Dublin Core (simplă şi extinsă).
Schimbul de date se realizează pe baza protocolului OAI-PMH (Open archive initiative-Protocol for metadata harvesting).

Mulțumesc lui Syl pentru e-mail ul trimis cu acest subiect

They Are Our Teachers!

Nu sunt un fan HIP HOP, dar…

Nu sunt fan al muzicii HIP HOP, dar… pot recunoaște un virtuoz!

Ce sunete poate scoate acest om cu ”instrumentul” său, e uimitor… cel puțin pentru mine și… fanii genului! Cu puțină atenție se pot recunoaște interpreți celebri cu melodii celebre!

Salutări Copilului pentru sugestie! Chiar mi-a plăcut!

Mănăstirea Sfântul loan Evanghelistul şi Sfânta Cuvioasă Eufrosina din localitatea Cornu

Mănăstirea Sfântul loan Evanghelistul şi Sfânta Cuvioasă Eufrosina din localitatea Cornu, Prahova, este situată în Cornu de Jos, fiind construită pe un teren aflat în punctul numit Topşeni - Podişor, de unde, spre Sud, se oferă privirii o perspectivă încântătoare asupra oraşului Câmpina, iar spre Apus, bogăţiile de frumuseţe ale plaiurilor ce împodobesc valea râului Prahova, al cărui curs însoţeşte Drumul Naţional nr. 1, ce leagă între ele oraşele Bucureşti şi Braşov. Gândul ctitoririi acestei mănăstiri a fost dat de Dumnezeu unei fiice a localităţii Cornu, doamna Aurora Cornu-Cornea, valoroasă scriitoare de origine română, stabilită în prezent în Franţa, la Paris.

După propria mărturie, gândul ctitoririi unei mănăstiri i-a apărut pe neaşteptate, în cursul anului 2002 şi a avut, cu pregnanţă, două coordonate:

A fost mai întâi dorinţa ca şi plaiurile satului natal să aibă binecuvântarea unei prezenţe sfinte şi simțitoare, sub forma unei mănăstiri de călugăriţe, aşa cum Locurile Sfinte, pe care le-a vizitat în cursul anului 2002 şi a căror asemănare cu plaiurile prahovene (mai ales în ceea ce priveşte zona centrală a Galileii) a uimit-o, au avut parte de binecuvântarea prezenţei Domnului Iisus însuşi. A fost, apoi, dorinţa de a nu înstrăina din zestrea satului natal averea părinţilor, ci de a i-o redărui sub această formă: o mănăstire, mănăstire ctitorită în amintirea părinţilor Gheorghe şi Eufrosina Chiţu - Burchiu şi a soţului Aurel Cornea. înfăţişând gândul său chiriarhului (episcopului) locului din vremea aceea, Preafericitul Părinte Patriarh Teoctist, acest gând a fost pecetluit de înalta binecuvântare arhierească iar în anul 2003, la 30 septembrie, Consiliul Local Cornu atribuia Arhiepiscopiei Bucureştilor în folosinţă gratuită terenul pe care actualmente au început să se desfăşoare lucrările de construcţie ale mănăstirii. Greutăţile legate de amenajarea terenului şi de construirea drumului de acces au fost înfrânte cu răbdare, cu credinţă şi cu statornicia celui ce ştie că Dumnezeu i-a încredinţat o misiune. Aceste greutăţi au fost purtate, cu mila cea de Sus, mai ales de către domnii Adrian şi Paul-Daniel Horja, nepoţii doamnei Aurora Cornea, de către domnul Primar al comunei Cornu, Cornel Nanu şi de către domnul Radu Oatu, patronul firmei de construcţii Apolodor, care au arătat multă dăruire şi devotament pentru ideea construirii unei mănăstiri în localitatea Cornu. Lucrările efective de construcţie au început în anul 2006, până în primăvara anului 2008 construindu-se o biserică provizorie şi un corp de chilii. Din luna aprilie a anului 2008, cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, cel care a pus mănăstirea sub ocrotirea Sfântului loan Evanghelistul, viaţa mănăstirească şi-a început cursul ei cu o obşte alcătuită din 10 vieţuitori: Maica Stareţă Parascheva Bîgu, Părintele Duhovnic Arsenie Muscalu şi 8 surori, toate cu studii superioare, doritoare să-şi închine viaţa slujirii lui Dumnezeu, pe calea sfintei ascultări călugăreşti.

Hramul principal al mănăstirii este pe 8 mai, zi în care Biserica prăznuieşte minunile săvârşite, după slăvită lui adormire, la mormântul Sfântului loan Evanghelistul, pentru toţi cei care au căutat cu credinţă tămăduire de neputinţele lor sufleteşti şi trupeşti prin rugăciunile Ucenicului iubit al Mântuitorului. Al doilea hram al mănăstirii, datorat evlaviei ctitorilor ei, este pe 25 septembrie, când este prăznuită Sfânta Cuvioasă Eufrosina.

Având în vedere gândul Preafericitului Părinte Daniel, care a pus mănăstirea sub ocrotirea Sfântului Ioan Evanghelistul, vestitorul descoperirii dumnezeieşti, al celei mai adânci cunoaşteri a lui Dumnezeu Celui Care „dragoste este" (I Ioan 4, 8) şi gândul ctitorului mănăstirii, care a dorit pentru intelectualii însetaţi de Dumnezeu un loc de meditaţie şi rugăciune, obştea mănăstirii trăieşte în nădejdea sporirii în cunoaşterea lui Dumnezeu şi în iubirea arătată prin slujirea celor care caută o oază de linişte, de îmbogăţire în cunoaşterea lui Dumnezeu şi de bună aşezare sufletească în mijlocul multor tulburări care au cuprins lumea noastră.

Mănăstirea SFÂNTUL IOAN EVANGHELISTUL SFÂNTA CUVIOASĂ EUFROSINA   Sat Cornu de Jos Str. Topşenilor nr. 1197 Jud. Prahova, România Cont: RO 27RNCB 0208100742230001 BCR Câmpina Tel; +40 - (0)733 020 587; +40 - (0)722 390 387     Pentru îndrumare spre locația mănăstirii utilizați aplicația de mai jos:

Poți practica leadershipul fără să știi?

Leadership? Tot auzim de acest termen: LÍDER-ȘIP, dar ce mama-măsii înseamnă? Consultăm rapid Marele dicționar de neologisme [MDN], Florin Marcu, Editura Saeculum, 2000 și găsim:

LEADERSHIP [LÍDER-ȘIP] s.m. funcție, poziție de lider. (< engl. leadership).

Vag nenică și parcă nu sună bine! Mai citim ceva și aflăm că rezultatele unei anchete realizate recent de către compania de consultanță KRW International și Centrul Romano-American de Excelenta în Afaceri, leadershipul începe sa fie perceput ca o realitate și în România, dar conceptul rămâne o necunoscută la nivelul multor companii unde persistă confuzia între management și leadership și mentalitatea potrivit căreia "Managerul firmei este automat și liderul. El este șeful, deci el este li liderul!".
Într-un curs de management se dau câteva definiții pentru lider si leadership:

1. Liderul este „cineva care exercita influenta asupra altor oameni” (Huczynscki si Buchanan 1993).
2. Leadership înseamnă „a aduce viziunea oamenilor la un nivel superior, a creste performanta lor la un standard mai înalt, a construi personalitatea lor peste limitele normale” (P. Drucker 1986).
3. Liderul „trebuie sa aibă un optimism contagios. Testul final pentru un lider este sentimentul pe care îl ai atunci când nu mai ești în prezenta lui după o conferința. Este un sentiment de înălțare si încredere?” (Bernard Montgomery)
4. Leadershipul este „a crea o viziune la care alții sa aspire si a-i energiza pentru a munci pentru a îndeplini acea viziune” (Anita Roddick)
5. Leadershipul poate fi descris ca „un proces dinamic într-un grup, unde un individ îi influențează pe ceilalți pentru a contribui voluntar la îndeplinirea sarcinilor grupului într-o situație data.”(G.A. Cole 1994).

Cam pompoase și uneori patetice formulările, după opinia mea!

Cele mai omenești descrieri ale leadershipului le-am găsit in cartea lui John C. Maxwell, LEADERSHIP DE AUR (Editura Amaltea. Acesta spune că:

Leadershipul înseamnă dorinţa de a risca.

Leadershipul înseamnă pasiunea de a schimba ceva pentru ceilalţi.

Leadershipul înseamnă să fii nesatisfăcut de realitatea actuală.

Leadershipul înseamnă să îţi asumi responsabilitatea atunci când ceilalţi caută scuze.

Leadershipul înseamnă să vezi posibilităţile într-o situaţie în care ceilalţi văd doar limitările.

Leadershipul înseamnă a fi pregătit să ieşi în evidenţă într-o mulţime.

Leadershipul înseamnă o minte şi un suflet deschise.

Leadershipul înseamnă capacitatea de a-ţi lăsa la o parte egoul pentru binele general.

Leadershipul înseamnă să trezeşti în ceilalţi abilitatea de a visa.

Leadershipul înseamnă să le oferi celorlalţi inspiraţie şi o viziune despre contribuţia pe care o pot avea.

Leadershipul înseamnă puterea unei persoane de a o folosi pe cea a multora.

Leadershipul înseamnă că sufletul tău vorbeşte sufletelor celorlalţi.

Leadershipul înseamnă integrarea inimii, a minţii şi a sufletului.

Leadershipul înseamnă abilitatea de a-ţi păsa şi, astfel, de a elibera ideile, energia şi abilităţile celorlalţi.

Leadershipul înseamnă visul care devine libertate.

Leadershipul înseamnă, mai presus de orice, curaj.

Acum, având aceste definiții (descrieri) ale leadershipului puteți răspunde la întrebarea topicului! Nu?

Poate aveți ocazia de a citi această carte – chiar citind numai cuprinsul o să învățați ceva!
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Mulțumesc prietenei Mirela Mirelu pentru oportunitatea oferită de a citi această carte!

Schimbă-ți întrebările

Întrebările ne deschid mintea, ochii si inima. Cu ajutorul lor învățam, intram in contact cu ceilalți si devenim creativi. O întrebare nepusa este o ușa nedeschisa.
Puține cărți îți oferă șansa sa schimbi totul in viața, începând cu planul profesional si terminând cu relațiile personale. Schimba-ti întrebările, schimba-ti viața reușește sa modifice complet modul de a gândi si de a acționa al oricui, fără nici un efort.
Conceptul-cheie prezentat in aceasta lucrare sub forma unui sistem de instrumente, numit de către Marilee Adams Gândire investigativa, va produce o schimbare pozitiva in viața ta. In plus, îți va arata cum poți folosi întrebările pentru a face alegeri inspirate si te va ajuta sa înțelegi cum trebuie sa-ti organizezi viața într-o maniera productiva. Este suficient sa îți însușești si sa folosești cele 10 instrumente ale Gândirii investigative si vei descoperi ca orice problema are o rezolvare daca pui întrebarea potrivita.
Întrebările, mai curând decât răspunsurile, sunt cele care au puterea de a-ti schimba viața. Gândirea investigativa te poarta in lumea problemelor rezolvate cu succes si a deciziilor luate corect. Aceasta carte produce schimbare, raționament îmbunătățit si înnoire. Poate o carte sa-ti schimbe viața? Răspunsul este DA!

Sună interesant? De aici poți cumpăra! 

Ce zice Jack Trout de spre strategie

Din ciclul: Să Râdem de criză!

În cartea ”Despre strategie – Cum să cucerești piața și să ocupi un loc în mintea consumatorului” Jack Trout face o trecere in revista a principalelor fatete pe care conceptul de strategie le imbraca, de la acceptiunile cele mai generale de sorginte militara pana la aplicabilitati in domeniul comunicarii si business-ului.

Lucrarea este structurata in 8 capitole fiecare dedicat unei valente a conceptului de strategie si incheiat cu o morala, care functioneaza drept concluzie a viziunii asupra conceptului si a exemplelor prezentate, in timp ce concluzia intregii carti, daca nu a intregii cariere de pana acum a autorului, considera ca succesul nu inseamna mai mult decat gasirea strategiei potrivite.

Strategia inseamna supravietuire.
Societatea actuala este bombardata cu optiuni, in toate domeniile, dintre cele mai triviale pana la cele mai sofisticate sau specializate, in asa masura in cat exista business-uri in prezent dedicate exclusiv propunerii de solutii care sa ajute in prezentarea tuturor optiunilor si consilierea in alegerea celei potrivite fiecarui caz in parte. In aceste conditii numai orientarea catre implementarea unei strategii bune te ajuta sa supraveituiesti. Intr-o lume dura nu poti supravietui decat cu ajutorul strategiei.

Strategia inseamna perceptie.
Prin perceptie Trout face referire la modalitatea in care consumatorii se raporteaza la brandul/compania/produsul/serviciul oferit, facand legatura directa intre perceptie si necesitatea de pozitionare ca cel mai puternic instrument de diferentiere in mintea consumatorului. Ca proces, pozitionarea este influentata de 5 elemente esentiale, mintea este limitata (evita complicatiile), uraste confuzia (excesul de informatie plictiseste), este nesigura (oamenii nu stiu ce vor sau care sunt motivele exacte pentru care prefera un brand sau altul), perceptiile nu se schimba, mintea isi poate pierde focusul. Astfel, ca si Al Ries, Trout prefera divergenta in extinderea portofoliului de produse, in conditiile in care convergenta (extensii de linie nenumarate) creaza ambiguitate si confuzie. Perceptia inseamna realitate. Nu lasa faptele sa te induca in eroare.

Strategia inseamna sa fii diferit.
Fie ca esti leader de piata, primul intr-o categorie, prezinti un atribut nou, faci apel la sustinerea unui anumit atribut al produsului tau sau la un ingredient “magic”, sau te ridici pe un fundament solid de traditei si cultura, este vital sa pornesti demersul de pozitionare si sa iti construiesti strategia pe un discriminator puternic. Daca nu ai un atribut care sa te diferentieze ar fi bine sa ai macar un pret mic.

Strategia inseamna competitie.
Foarte des afacerile sunt bazate pe unul din doua sofisme, fie se considera ca o companie are cel mai bun personal, fie cel mai bun produs. In practica exista patru modalitati de a te raporta la concurenta, defensiv pentru a proteja pozitia de leader atunci cand o ai, ofensiv atunci cand esti challanger prin gasirea punctelor slabe ale leaderului si atacarea lor, flancare atunci cand esti flanker prin recurgerea la introducerea unor elemente de noutate, gherila specifica afacerilor mici care se orienteaza spre piete suficient de restranse pentru a putea fi aparate. Cunoaste-ti adversarii. Evita-le puterea. Exploateaza-le slabiciunile.

Strategia inseamna specializare.
Consumatorii sunt mult mai atrasi de produsele de nisa, prezentate si sustinute ca solutii experte pentru o nevoie sau alta. Atunci cand ai o problema alegi sa mergi la un specialist mai degraba decat la o companie generalista care face de toate fara insa a oferi o garantie ca poate sa faca totul bine. Este mai bine sa fii exceptional intr-un domeniu decat sa fii bun la toate.

Strategia inseamna simplitate.
Autorul indeamna managerii sa faca apel la bunul simt, sa nu se lase vrajiti de rapoarte, date si informatie in exces sau de relevanta focus grupurilor. Pentru Trout datele cu cea mai mare relevanta strategica sunt cele scalare realizate pentru atributele produsului. In aceste conditii, este formulata legea focusului, potrivit careia in orice strategie este vital sa limitezi perceptia consumatorului la un cuvant/beneficiu. Strategiile de succes sunt exprimate intotdeauna in cuvinte simple.

Strategia inseamna leader.
Autorul atrage atentia asupra unei realitati foarte daunatoare, leaderii sunt rupti de realitatea efectiva a afacerii pe care o conduc, pierd contactul cu piata, ei primesc fie mii de rapoarte care conduc la instalarea unui exces de informatie, fie date filtrate la nenumarate niveluri care ajung sa se distanteze considerabil de realitate. Nimeni nu te va urma daca nu stii incotro te indrepti.

Strategia inseamna realitate.
Ancorarea afacerii in realitate inseamna, in opinia lui Trout, evitatea importului de solutii magice, sau a apelului la “mulgerea” unui brand de succes cu extensii de linie facute numai de dragul cresterii. Obiectivele sunt precum visele, trezeste-te si infrunta realitatea.

Librăria Metropolis

Sursa: ‘netul ‘ăl mare… și cartea!

17 silabe repartizate pe 3 versuri astfel: 5, 7, 5!

HAIKU este un gen de poezie cu formă fixă, tradiţional japoneză, alcătuită din 17 silabe repartizate pe 3 versuri astfel: 5, 7, 5 ( sa nu uitam ca limba japoneză este o limbă silabică).

Poezia de tip HAIKU provine din poezia HAIKAI, un sir mai lung de versuri, care continea “un vers de inceput”, HOKKU, o veriga de legatura cu restul poeziei in sine. Pentru ca HOKKU era cea care introducea versurile poeziei propriu-zise, multi poeti au inceput sa compuna doar HOKKU, renuntand la versurile urmatoare. Abia in anii 1890, poetul Masaoka Shiki o impune ca poezie de sine-statatoare, poem complet si independent, sub termenul de HAIKU. Atunci incepe istoria ei.

Poezia HAIKU trebuie să conţină cel puţin o imagine sau un cuvânt care să exprime anotimpul ( kigo ) în care a fost scrisa, iar subiectele se referă in general la natură, plante, flori. In limba japoneza, toate sunetele care formeaza alfabetul au aceeaşi lungime si de aceea toate poemele HAIKU sunt la fel de lungi, pastrând un ritm impus din timpuri străvechi.

Cel mai cunoscut autor de HAIKU ( haijin ) este Matsuo Bashō, cel care a impus poezia HAIKU clasica prin cartea sa “Drumul îngust spre îndepărtatul nord”. El s-a născut in Japonia, in oraşul Ueno din prefectura Mie, oras unde are loc anual un popular festival de HAIKU. Una dintre poeziile sale cele mai cunoscute este:

” Furu ike ya / kawazu tobikomu / mizu no oto ( balta cea veche — sunetul unei broaşte / sarind în apă ) “.

HAIKU este considerata astazi ca fiind cel mai popular tip de poezie din Japonia ( se apreciaza ca ar exista cam 10 milioane de autori de HAIKU, cei mai multi amatori ), dar s-a raspandit si in afara granitelor ei. Cei mai cunoscuti creatori straini de HAIKU sunt Imagistii, care s-au impus incepand cu anul 1905. Haijinii moderni incearca să elimine limitarile si regulile poeziei clasice lasând liberă imaginaţia artistului, care se concentrează mai ales asupra conţinutului si nu a numărului de silabe. Punctul forte al poeziei HAIKU este că exprimă atât de multe idei prin atât de puţine cuvinte.

Unul dintre cei mai faimosi haijini moderni ai Japoniei este Banya Natsuishi. El încearcă să îmbine poemele HAIKU cu imaginile vizuale abstracte. Se poate spune că poemele HAIKU exprimă sentimentele poetice ale scriitorului într-o formă concisă, scurtă, care stimulează imaginaţia cititorului, descriindu-i scene pe care se poate să nu le fi văzut niciodată; sau ca poezia HAIKU este un instantaneu al realităţii, înrudit cu fotografia.

Primul Simpozion Contemporan Internaţional de HAIKU a avut loc la Tokyio pe 11 iulie 1999, fiind patronat de Asociaţia de HAIKU Modern, una dintre cele mai importante organizaţii de profil din Japonia. La sfarsitul lucrarilor a fost dat publicităţii “Manifestul HAIKU din Tokyio – 1999″ cu scopul de a reorganiza regulile tradiţionale ale poeziei HAIKU, pentru ca aceasta să poată fi adaptata la cultura fiecărui popor. Manifestul a fost expus in sapte puncte, dintre care: cuvintele sezonale pot fi înlocuite prin “cuvinte-cheie”, cuvinte cu caracter universal precum mare, copaci, viitor, foc, apă, neavand legătură specifica cu vreun anotimp; criteriul esenţial pentru compunerea unei poezii HAIKU va fi “originalitatea”; se vor folosi ritmul şi sunetele carcteristice fiecărei limbi, o poezie HAIKU putand avea o structură de 3 sau 4 versuri, de câte 4, 6 sau 8 silabe; o importanţă deosebită o vor avea asa-zisele “cuvinte penetrante”.

Categoriile estetice ale poeziei HAIKU sunt:

1. Aware ( stare emoţională intensă, mai ales de bucurie, optimism, frumuseţe armonioasă )
2. Fueki ( eternul, ceea ce este constant, dimensiunea atemporală a artei, a naturii )
3. Ryuko ( efemerul, ceea ce este vremelnic, dimensiunea trecătoare a naturii )
4. Mei ( frumuseţe a naturii, a inteligenţei umane )
5. Mono No Aware ( patos al lucrurilor )
6. Mushin ( negativitate, lipsă de spirit, conotatii din filozofia Zen, nimicnicie )
7. Sabi ( tristeţe a singurătăţii, a declinului, a sărăciei acceptate, a timpului atotdistrugător )
8. Wabi ( frumuseţe austeră, melancolie, dezolare )
9. Yugen ( misterul singurătăţii, al însingurării )
10. Karumi ( simplitate adâncă a formei literare, eleganţă, naturaleţe )

• HAIKU exprimat în imagini:

1. http://www.alisphotoart.com/haiku/

• Poezie HAIKU:

1. http://www.wikihow.com/Write-a-Haiku-Poem
2. http://basho.ro
3. http://www.tempslibres.org/aozora/en/centre.html
4. http://www.tempslibres.org/aozora/en/regpub/vasmold1.html
5. http://darkwing.uoregon.edu/~kohl/basho/

• HAIKU Blogs:

1. http://dordedor.blogspot.com
2. http://fayaoyagi.wordpress.com
3. http://peregrinul.wordpress.com/category/haiku-senryu
4. http://ricardo-haiku.blogspot.com

Sursa: Internetu